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《长城：中国的故事》（9-12集）导演霍明手记

纪录动态 纪实台 2025-08-04 11:11 A-A+
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霍明

大同市天镇县一带，拥有大量保存完好的明代长城墩台和城堡，虽然外部包砖都基本脱落，看上去就是土制长城，但是气势却一点也不输于河北境内的砖砌长城。

在天镇县新平堡镇柴家窑村，我们拍摄到了一种具有传奇色彩的古拳术——鞭杆拳。鞭杆拳是一种拳法和器械结合的进攻式格斗技法。鞭杆也叫短棍，常藏于袖筒之内，是没有锋刃的刀剑，结合拳法成为鞭杆拳。据说，这是一种在长城上单兵作战的技能，适合在狭小的空间内施展。

张来有、李宝业是柴家窑鞭杆拳仅剩的两位传人，也是我们千方百计找到的拍摄对象。张来有今年55岁，师弟李宝业53岁，都是自幼习武。

为了取得最佳的拍摄效果，我们拉着两位拳师在村外的长城脚下等待最佳光线，聊起学拳的经历。张来有、李宝业说他们两个人是小学时候开始习武的，平时在家务农。他们的师傅是第三代传人，他们二人属于第四代。当时他们和其他同学组成柴家窑小学武术队，曾在乡镇学校比赛中获过集体奖。可惜后来第三代传人相继离世，一块儿习武的师兄弟，有的搬到外地，有的弃武不练，村里学武的人越来越少。

鞭杆拳不是简单的防身健体之术，而是一种实战性非常强的搏击技能。它的目标就是最短时间将敌制伏，甚至消灭，这种特点与一般武术完全不同。这和天镇县一带在明朝中期，曾是明朝和蒙古冲突不断的核心地带之一有极大关系。

本来柴家窑的鞭杆拳是由村里的长者一代代传给年轻人的，但是到了上世纪80年代，因为它太过凶狠和吃力，除了几位年轻人之外，大多数人已经没有兴趣去苦练这种凶悍的攻杀技能。

近几年，全县的村村通工程，拉近了长城脚下的柴家窑村和外界的距离，年轻力壮的男子大多外出打工，村里能够利索打拳的人基本没有了。

原来的好几套拳，如今只剩张来有、李宝业二人还会其中的手拳和鞭杆拳，但不够完整，更令人担忧的是，再往下根本没人学了，极有可能要失传。

在《长城：中国的故事》中，我们在紧张的片长时间中使用了1分多钟展示这种源自长城脚下的古老搏击格斗技——鞭杆拳，让观众一窥它的神秘样貌。

河北张家口境内也拥有大量的明长城遗迹，张北县和内蒙相邻，由于这一地区风力强劲，风蚀严重，因此这里的长城遗址保留的状况并不是很理想。

除了拍摄这里的长城遗迹，我们还在张北拍摄了一个似乎和长城不搭调的地方——华北牲畜交易中心。不过这里发生的活动却是不折不扣的长城产物。
北方的大牲畜交易多以马为主，形成了以牛马骆驼交易为主要内容的集散地，被称为“马桥”。华北牲畜交易市场的前身，就是张北马桥。

自从有了马桥，从草地赶来的牲畜就在这里交易。张北马桥牲畜交易历史悠久，在明末清初“互市”期间，已经存在，一直是零散交易，没有统一组织和管理。

在张北马桥的市场里我们找到了老马。老马瘦瘦高高，年近四十，当时他正在一辆拉满牛马的大卡车前，和牲畜的主人用手语比划着价格。

老马的职业有个特殊的名称——“牙子”。历史上，输入张家口市场的草原商品中，活牲畜占了很大比重。那些操着不同口音的人聚在一起做买卖，就需要中间人打劝，便产生了经纪人。做活体牲畜的经纪人，被成为“牙子”。

一个买家看上了几头牛，委托老马去和卖家交易。只见老马和卖家用手语在衣服下拿捏比划价格，价格确定后，他再和买家用手语比划价格。这种用手语讨价还价的方式也非常古老，因为张北马桥地处蒙古和河北的交界，来交易的汉族和蒙古商人在语言不通的情况下，就发明了用手语沟通价格的方式。

“牙子”这个职业，需要具备几种眼力：一看货色，二看年龄，三看肉色，除此之外，还需要有稳定的客源。每次定价，老马在中间要告诉对方，直到对方对给出的价格满意。但买卖双方在定价格的时候，只有老马知道。

如同最初的蒙汉交易就是在长城脚下的关口马市中曾经繁盛无比，而后逐渐衰落一样，马桥作为一种历史的文化遗存也经历了辉煌到衰败的过程，现在的华北牲畜交易市场又回到了热闹的原点，这看似一种巧合，也暗含着历史的必然。

在准备拍摄《长城：中国的故事》之前，我常常会想，现在除了去长城旅游，还会有什么人以什么方式和长城建立起他们之间的联系呢？直到我遇到这些鲜活的人物，才开始理解，长城以它独有的、深远的、巨大的影响力，已经融入我们生活的多个层面，无声无息，却根深蒂固。